衝突解決的九大原則
根據皮尤宗教與公共生活論壇近期開展的一項美國宗教概況調查,當今美國天主教徒的數量大約是新教徒的一半。然而,為甚麼這麼多人會做出這種區分呢?兩者不都忠於基督信仰的基本要義嗎?比如耶穌的神性、受死和復活。新教徒和天主教徒的信仰之間到底有何區別?
雖然新教徒和天主教徒對耶穌身份的看法一致,但仍有 7 個關鍵問題導致雙方的信仰和實踐不斷出現分歧。在全新的 Table 系列 Podcast 中,達雷爾·博克(Darrell Bock)博士、史考特·何瑞爾(Scott Horrell)博士和麥可·斯維格爾(Michael Svigel)博士討論了新教和天主教之間的主要區別。
以下是他們的對話摘要:
1. 教會訓導
「教會訓導」一詞指的是羅馬天主教會的官方教導機構。何瑞爾博士解釋道:
「通常情況下,教會訓導……是由紅衣主教和宗教運動中的主要神學家組成的大型機構。當然,這一機構的一切權力最終都歸屬於教皇本人。」
除了為天主教徒提供可信且統一的指引外,教會還能藉由該機構就聖經可能未直接談論的當代問題發表官方聲明。
雖然新教沒有與教會訓導類似的機構,但我們可以比較天主教和新教對聖傳作用的看法。
2. 聖傳
新教徒認為,聖傳與聖經不具有同等權威;而羅馬天主教的觀點與之截然不同。正如何瑞爾博士所指出的:
「『唯獨聖經』……與『聖經加聖傳』的對立問題或許是羅馬天主教和新教之間的根本區別……(你們所謂的)聖傳是對聖經的解釋,是一種應用神學的方法。」
新教徒將聖經奉為唯一權威,而《天主教教理》明確指出教會:
「……並不僅僅從聖經中得出所有明確的啟示真理。必須以同等的虔誠和敬畏之心接受和尊重聖經與聖傳。」
3. 救贖與恩典
新教徒經常表達這樣一種觀點,即救贖唯靠恩典、唯藉信心、唯獨在基督裡。他們斷定,稱義是神宣告你成為義人的一個具體時刻,這也是基督徒生活的開端。
相比之下,羅馬天主教會認為,稱義是一個過程,取決於透過參與教會生活所獲得的恩典,並且教會被視為恩典的寶庫。斯維格爾博士解釋了天主教的觀點:
「天主教幾乎將恩典視為某種物質,其可透過各種途徑和方法來分配,這意味著……你因恩典而得救,但你如何接受恩典,恩典有何效力,是直接引領你成為基督徒,還是要持續不斷地邁向救贖——這是新教和羅馬天主教之間的顯著區別。」
4. 聖餐
在聖餐方面,大多數新教徒稱之為「The Lord’s Supper」(主餐)或「Communion」(聖餐),而羅馬天主教會則主張質變論,即彌撒儀式中所用到的餅和酒實際上會成為基督的身體和血液。斯維格爾博士解釋道:
「當神父說出『這是我的身體』的那一刻,雖然看不見、摸不著……(即使用電子顯微鏡也無法看到),但餅酒的本質已經奇蹟般地發生改變,化成了基督的體血、靈魂和神性,滋養著信徒的靈命和身體。領聖餐後,它就成為你的一部分,改變你,讓你變得越來越公義。」
不過,一些新教徒(如路德宗信徒)則主張同質說,認為基督的身體和血與聖餐的餅酒並存。馬丁·路德把這比作在火中燒得通紅的鐵,雖然兩者混合並存,但本質沒有發生改變。博克博士稱:
「我喜歡稱之為『由裡而外,上下環繞』觀點。耶穌基督就臨在餅杯的周圍。祂的靈真實存在,但不在餅酒本身之中,餅酒也不會成為祂的身體和血液。」
也有其他新教徒主張紀念說,即領聖餐的目的是紀念耶穌之死。他們認為,餅酒是一種象徵,其本質不受聖餐禮影響。
5. 稱義
如前所述,新教徒認為,稱義是神宣告一個有罪之人因基督的作為而成為義人的時刻。那麼,成聖就是在一生中變得更加公義的過程。
然而,何瑞爾博士表示,天主教徒認為稱義既是一個具體的時間點,同時也是一個過程:
「羅馬天主教徒不認可的一點是,在得救的那一刻,基督的公義就會歸到我們身上,我們在神眼裡就成為了義人。」
6. 信徒皆祭司
新教徒認為,教會應採用水平的等級制度,而不是垂直結構。斯維格爾博士將天主教神父的角色與新教「信徒皆祭司」的理念進行了比較:
「神父的職責體現在透過聖事和懺悔等方式捆綁和釋放,赦免和拒絕赦免他人,只有教會訓導才具有這種權力。而自馬丁·路德發起宗教改革後,信徒可以像聖經所教導的那樣,彼此認罪,然後赦免過犯。」
7. 對聖人和聖母瑪利亞的敬奉
羅馬天主教徒認為,敬奉不是向聖人和聖母瑪利亞禱告,而是透過他們禱告,類似於請主內的弟兄姊妹幫忙代禱。斯維格爾博士補充道,已故的聖人也「能將他們自身大量的恩典傾注到我們的身上。」
何瑞爾博士指出,聖母瑪利亞被視為「天主之母,因此她是天主身體的母親,而天主的身體就是教會,為此瑪利亞是教會之母。天主是宇宙萬物的創造者,瑪利亞也因而是天使之母。人們有時會說,瑪利亞是人類之母。」
此外,天主教會也稱她為「天上母后」。從歷史來看,聖母瑪利亞在新教中的地位並不突出,以此與天主教對聖母瑪利亞的重視程度作區分。新教沒有與聖母瑪利亞對等的敬奉對象,更強調直接與神建立關係。
結論
雖然新教和天主教對歷史上基督信仰的諸多要義達成一致,但仍有一些關鍵問題導致雙方的信仰和實踐長期出現分歧。收聽 Table Podcast 系列分享,獲取完整對話:比較新教與天主教。
供稿人簡介
米克爾·德爾·羅薩里奧(Mikel Del Rosario)
米克爾·德爾·羅薩里奧(2016 年獲得神學碩士學位;2022 年獲得博士學位)是慕迪聖經學院的聖經和神學教授。在達拉斯神學院任職期間,他在亨德里克斯中心擔任文化交流項目經理,負責製作和主持 The Table 系列 Podcast。如需獲取更多有關米克爾的網絡資源,請前往 ApologeticsGuy.com、Apologetics Guy YouTube 頻道和 Apologetics Guy Show Podcast。
About the Contributors
Mikel Del Rosario
Mikel Del Rosario (ThM, 2016; PhD, 2022) is a Professor of Bible and Theology at Moody Bible Institute. While at DTS, he served as project manager for cultural engagement at the Hendricks Center, producing and hosting The Table podcast. You can find him online at ApologeticsGuy.com, the Apologetics Guy YouTube channel, and The Apologetics Guy Show podcast.